지난 여름은 유달리 더웠습니다. 그리고 우리가 살아가는 세상도 한여름 매미울음 소리처럼 시끄러웠습니다. 성주 사드배치문제, 전기료 누진제 문제, 위안부 문제 등 하루도 조용할 날이 없었습니다. 이 모든 현안들이 아직도 현재진행형입니다. 그런데 언제 그랬냐는 듯 어느새 가을바람이 불고 있습니다. 아침저녁으로 불어오는 서늘한 바람은 지금 우리가 가을의 초입에 서있음을 깨닫게 해 줍니다.

사드배치 문제의 가장 중심에 서있는 사람들은 성주 군민과 김천시민들입니다. 원불교 역시 이 이슈에서 자유롭지 않습니다. 아니 대한민국 국민이면 누구든 자유롭지 못할 것입니다. 경북 성주군 초전면 소성리는 원불교의 5대 성지 중 하나이며 원불교 제 2대 종법사인 정산 송규 종사의 탄생지이고 구도지인 성적지로 세계인들이 오가는 종교 성적지입니다.

성주의 사드배치 지역으로 결정됐던 성산포대는 초전면 성주성지와 직선거리로 약 16km입니다. 다시 대두되고 있는 롯데 골프장과는 도로상으로 2km, 직선거리로 500m 밖에 떨어지지 않았습니다.

사드배치 지역은 반경 2.4km까지는 레이더로 인한 전자기파 영향을 받을 수 있는 항공기와 각종 장비의 작동과 배치가 금지돼있습니다. 반경 3.6km까지는 허가받지 않은 인원의 출입이 차단되고, 5.5km까지는 항공기, 전자장비 등 폭발위험이 있는 모든 장비와 전투기를 조종, 정비하는 인원의 출입이 통제된다고 미육군 교범에 나와 있습니다.

그런 까닭에 원불교에서는 성지수호 차원에서라도 한반도에 사드배치를 반대한다고 천명했습니다. 지난 9월7일 낮 12시에는 서울 용산 국방부 앞에서 300여명의 원불교 교무들과 성주, 김천시민 30여명이 사드배치 반대 기도를 올렸습니다. 이 시간에도 성주에서는 군민들과 함께 사드반대 기도를 올리고 있습니다.

공자에게 경제적으로 든든한 후원자였던 제자 자공이 정치의 핵심에 대해 묻자, 공자는 군사력과 경제력과 백성의 신뢰를 얻는 것이라고 대답합니다. 이 세 가지 중에서 군사와 식량의 확보는 미룰 수 있으나 백성의 신뢰를 잃어버리면 설 수가 없다고 ‘논어’에서 깨우쳐 주고 있습니다.

임진왜란 전쟁 초기 일본 군대는 저항하지 않는 백성에 대해선 우호적인 정책을 폈습니다. 조선 왕만 잡으면 전쟁이 끝난다고 봤는데, 그럼 조선 백성들을 그들이 다스려야 합니다. 다스릴 백성 수를 굳이 줄일 필요는 없었던 거죠.

그런데도 의병이 일어났습니다. 당시 조선 백성에겐 ‘이 나라는 지킬 만한 가치가 있는 곳’이라는 믿음이 있었던 겁니다. 또 나라를 위해 희생하면, 보답이 있으리라는 신뢰도 있었고요. 하지만 한양을 버리고 도망간 지배층이 이런 믿음을 깼습니다. 의병장을 의심하고 탄압했죠. 일본의 두 번째 대규모 침략, 정유재란 때는 의병이 일어나지 않았습니다. 일본 군대의 점령지 정책이 가혹하게 바뀌었는데도 말이지요. “백성의 믿음이 없으면 나라가 설 수 없다"는 유교 정치 이상에 비춰보면, 선조의 조선은 이때 무너진 겁니다.

달의 원래 모습은 꽉 찬 보름달의 모양입니다. 초승달, 상현달, 하현달, 그믐달은 전체 모양이 아닙니다. 태양의 빛을 받은 부분만 우리들이 보는 것입니다. 초승달을 달의 전부로 착각하듯, 사드배치를 북한의 핵무기에 대응하고, 대한민국의 안보를 위한 유일한 해결책으로 바라보는 우를 범하지 말아야 합니다.

2017년 북한과 남한의 국방비 지출이 1조 대 40조인 상황에서 국제정세를 무시하고 강대강의 논리로 전쟁을 부추기는 정부는 백성의 신뢰를 얻지 못합니다. 사드배치를 반대하는 목소리를 외부세력으로, 좌빨로 치부하는 정권은 누구를 위한 정치를 하는 것인지 묻고 싶습니다.

성주는 온 군민이 길바닥으로 나왔습니다.

아줌마들은 집에서 밥을 하고, 학생들은 학교에서 공부하고, 종교인들은 각자의 종단에서 신앙하는 본업에 충실할 수 있는 대한민국은 정녕 꿈에서나 가능한 일인지 박근혜 정부에 묻고 싶습니다.